是否进口:否 | 产地:山东嘉祥 | 是否专利货源:否 |
材质:花岗岩 | 货号:18506525 | 产品编号:1852205 |
尺寸:2*3 | 工艺:浮雕 | 适用场所:寺庙 |
造型:佛像 | 包装:无包装 | 品牌:张艺石业 |
雕刻工艺:浮雕 | 加工定制:是 | 规格:2*3 |
是否跨境货源:否 |
须弥座,是带有雕刻花纹和脚浅的基座,即由多层叠涩组成的台座。所谓叠涩,即用砖或条石一层层向外垒砌挑出或向里一层层收进的做法。据说须弥座的名称来源于佛教,就是用须弥山来做佛像的基座。须弥山是佛教的圣山(相传指喜马拉雅山),拿这座山做佛座,才能显示出对佛的崇敬,故意后凡是比较***的建筑基座都采用须弥座形式。明清以后须弥座运用广泛,无论在佛菩萨像、塔、幢、家具、神龛、台子及其它尊贵建筑物上都使用须弥座。就是假山座、古玩座、花池座等,也时常用须弥座来承托。
须弥座的形式各式各样,中间有束腰的基座应该是须弥座在中国的基本形式。它们被代代相传,在形象上没有什么根本性的改变。
须弥座自下而上分为土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋这七部分。这种标准形式的须弥座上的石雕装饰***精美,而且有相对固定的装饰内容和形式。圭角部位一般都调为如意云纹样。上下枋的雕刻图案以及宝相花、卷草纹即云龙纹等中国传统纹样为主。上下枭多刻有“巴达马”纹样(即莲花)。石雕“巴达马”的花瓣***呈内收状,花瓣表面还要雕刻出包皮、云子等纹样,与莲花略有不同。佛教艺术多采用莲作为装饰,可能是以莲寓意佛教的清净无染,超脱凡俗,而且莲“薏(莲心)藏生意,藕复萌芽”的生长规律也正符合佛教“辗转生生,造化不息”的人生哲理。其束腰部位的雕刻纹样以“碗花结带”为主。即以串碗状的花草构图,并饰以飘带。庙宇中的须弥座,多在束腰部位雕刻“佛八宝”的图案。束腰转角部位一般雕刻为“马蹄柱子”形(俗称“玛瑙柱子”)或“金刚柱子”形。有的须弥座束腰部位的四个角上有特殊装饰,四个角采用石雕人物做角柱,人物以双手承托上枋,被称为力士或角神。石雕力士形态各异,栩栩如生。有的须弥座以狮子或别的小兽来代替力士,称为角兽。须弥座的雕饰在每个时代都有各自的时代特性,不过总的趋势是愈来愈趋向丰富、细腻、华丽。